Samenvatting preek 10 oktober 2010

 

·      Schriftlezing: 1 Samuel 17: 1 – 16 en 31 – 50                             Thema: Alle vrijheid van meningsuiting?

·      Kerntekst: “’Jij daagt me uit met je zwaard en je lans en je kromzwaard,’ antwoordde David, ‘maar ik daag jou uit in de naam van de HEER van de hemelse machten, de God van de gelederen van Israël, die jij hebt beschimpt.’” 1 Samuël 17: 45

 

·      In onze tijd is de vrijheid van meningsuiting een belangrijke zaak! Dat blijkt oa uit de mogelijke afschaffing van de Wet op smalende godslastering. Hoe gaan we om met beledigingen en kwetsen.

·      Zo komen we in de geschiedenis Goliat tegen. Volgens sommige uitleggers is het z’n naam, volgens anderen is het z’n militaire rang. Goliat verschijnt in het verhaal als een reusachtige gedaante, hij lijkt bij voorbaat een onoverwinbare held! Alleen al in zijn verschijning beschimpt Goliat het volk Israël. Goliat blijkt alle vrijheid te nemen om zijn mening te uiten en de vijand in het diepst van de volksziel te kwetsen! Saul en de zijnen sidderen dan ook van angst! Ze zijn verlamd van schrik!

·      Wanneer we de angst in de ogen van Saul en zijn manschappen zien en herkennen als onze eigen angst, wendt de verteller onze blik op een jonge herder. Wanneer David in het legerkamp aankomt, hoort hij dezelfde beschimpingen en bespotting van Goliat als alle andere Israëlieten. Toch rent David niet net als alle andere manschappen weg. Ook raakt David niet verlamd van angst. Dat komt iets anders ziet dan alle andere volksgenoten. Wat David ziet is niet het imponerende harnas van Goliat en wat David hoort is niet het stoere krijgsgeschreeuw van een onoverwinnelijke vijand. Wat David hoort en ziet is ‘een onbesneden heiden’! David kijkt hier al met de ogen van het geloof. Met ogen van geloof kijk je anders de wereld in dan zonder geloofsvertrouwen. Wanneer wij met geloofsogen de wereld inkijken, kijken we met de ogen van God de wereld in.

·      David komt dan ook bij koning Saul met het verzoek dat hij de strijd zal aangaan. Voor David is de reus Goliat niet méér dan een boze wolf, die hij in de kracht van God zeker kan verslaan! Saul stemt dan ook uiteindelijk in en zegt hem, dat de HEER met hem zal meegaan. Ondanks deze woorden, biedt Saul wel zijn harnas aan. Maar dit harnas blijkt letterlijk en figuurlijk vele maten te groot te zijn. David hijst zich niet in het harnas, omdat hij beseft dat hij de macht van Goliat niet kan verslaan met een tegenmacht. Maar David gaat een andere weg, de weg van het geloof: David gaat de vijand tegemoet in de Naam van de HEER. Zo staat David tenslotte tegenover de reus, een overmacht aan haat en geweld! Als een kleine herdersjongen tegenover zoveel overmacht. Zo kunnen ook wij het ervaren, wanneer we in het leven geveld worden door machten, die ons begrip te boven gaan. We kunnen ons uiterst klein en geheel machteloos voelen, wanneer we de overmacht van deze machten ervaren! De strijd die David aangaat, blijkt uiteindelijk de strijd van God te zijn!

·      Veel later in de geschiedenis zal er nogmaals een herder uit Israël opstaan, geboren in Bethlehem. Ook Hij zal niet komen met kracht en geweld om de overmacht van de duivel, de zonde en de dood te overwinnen. Jezus Christus kwam in deze wereld zoals David het slagveld opkwam. Jezus Christus kwam als een kind, zo kwetsbaar. Hij kwam als een lijdende Knecht, zo weerloos. Maar Hij kwam in de Naam van de God van Israël, Hij kwam in de Naam van zijn Vader in de hemel. Jezus Christus kwam om de machten te overwinnen. De macht van haat en geweld, het kwaad in de wereld, van ziekte en dood, van de hel en de duivel.

·      Door het geloof zeggen we, dat de machten van de hel, de overmacht van het kwaad, de sterke macht van de dood, in Jezus Christus zijn verslagen! Door de Here Jezus Christus mogen ook wij de machten in geloofsvertrouwen tegemoet gaan. Geen macht kan ons scheiden van de liefde van Christus! Geen macht in de wereld kan ons overweldigen: zelfs de duivel en de dood niet! Daarom behoeven we uiteindelijk niet in angst en beven te vluchten voor deze machten, of verlamd van angst te zijn, maar kunnen we zingen: “Jezus Christus heeft ridderlijk gestreden, hel en duivel neer getreden; woedt de vijand nog zo zeer, schaden kan hij ons niet meer!”  

 

Reageren?

Ds. J. W. (Johan) Sparreboom, Zwanenkade 51, 2925 AN, Krimpen aan den IJssel,0180 – 55 33 01, jwsparreboom@hetnet.nl

Welkom in wijkgemeente De Rank, Albert Schweitzerlaan 8 te Krimpen aan den IJssel.

Diensten: iedere zondag om 10. 00 uur en om 18. 30 uur