Schriftlezing: 1 Korintiërs 5, 1 – 5 en 6, 12 – 20

Kerntekst: "Of weet u niet dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, die in u woont en die u ontvangen hebt van God, en weet u niet dat u niet van uzelf bent? U bent gekocht en betaald, dus bewijs God eer met uw lichaam." Vers 19 en 20

Thema: God lichamelijk dienen

Doel van de dienst is dat we inzien dat we God niet alleen kunnen eren en prijzen door bijvoorbeeld te zingen, maar vooral door ons lichaam onder zijn heerschappij te stellen.

Wat zie je wanneer je in de spiegel kijkt? Je ziet je eigen lichaam. Vanzelfsprekend ben je meer dan je lichaam maar je lichaam is wel van heel groot belang. Hoe kijken we naar ons eigen lichaam? Het maakt nogal verschil of we tevreden of ontevreden zijn met ons lichaam. We leven in een cultuur waarin heel veel aandacht is voor ons uiterlijk en ons lichaam.

Ook in de tekst komt het woord lichaam herhaaldelijk voor. Zo ook in de kerntekst. Wat zien we wanneer we via de bijbel naar ons lichaam kijken? De kerntekst zegt dan als eerste dat ons lichaam een tempel van de Heilige Geest is. In een tempel woont God zelf. Dat is een gevolg van Pinksteren: de Heilige Geest is uitgestort en woont in ons lichaam. We kunnen zeggen dat God de Vader boven ons woont, God de Zoon naast ons is gekomen, maar met Pinksteren zien we dat God de Heilige Geest in ons is komen wonen. Dichterbij, intenser en intiemer kan God niet naar ons toe komen!

Het tweede wat we zien wanneer we via de bijbel naar ons eigen lichaam kijken, is dat de apostel Paulus zegt, dat ons lichaam niet van onszelf is. Paulus zegt, dat we gekocht en betaald zijn. Dat roept het beeld van een slavenmarkt op. Wanneer een slaaf op de markt stond, en werd gekocht, ging hij over in een andere heerschappij. Zo zegt de apostel nu dat wij met ons gehele lichaam gekocht zijn. Paulus verkondigt, dat Jezus Christus ons met lichaam en ziel heeft gekocht door zijn bloed, door te lijden en te sterven aan het kruis. Dat is ook van belang voor de manier waarop we over de toekomst van ons leven denken: God verlost niet slechts onze ziel, maar ook ons lichaam.

Dan betekent dat ook, dat we God met heel ons lichaam eer kunnen en mogen bewijzen. De apostel maakt de omgang met ons lichaam heel concreet op het punt van de seksualiteit. Seksualiteit is op zichzelf een wonderlijk en prachtig scheppingsgegeven. Maar in de stad Korinthe gingen de gemeenteleden ervan uit dat alles toegestaan. Toegespitst op de seksualiteit zagen de Korintiërs er geen bezwaar in om overspel te plegen en naar een prostituee te gaan. Bovendien was er sprake van pedofilie en homoseksuele prostitutie. In Korinthe was het zelfs zo, dat er gevallen bekend zijn, die nog verder gingen dan de gevallen van ontucht die bij de heidenen voorkwamen. Paulus gaat radicaal om met deze vormen van ontsporing door degene om wie het gaat uit de gemeente te bannen. Dan gaat het dus om tucht in de gemeente. We zijn daar in onze tijd terecht heel terughoudend en voorzichtig mee, maar het is goed om onszelf te realiseren dat er ook in de gemeente soms ontoelaatbare dingen gebeuren.

In onze tijd herkennen we al deze vormen van seksuele ontsporing. We leven in een samenleving waarin seksualiteit allesbeheersend is geworden, met reclame-uitingen en pornografische programma’s op televisie of internet. De apostel maakt nu heel concreet voor de Korintiërs en voor ons, dat het nodig is om te beseffen, dat ons leven, en dus ook ons lichaam, met het belangrijke aspect van de seksualiteit, onder de heerschappij van Jezus Christus staat. De uitspraak dat Jezus Heer is, betekent heel concreet dat we ons lichaam bewaren voor overspel, hoererij, ontucht en pornografie, ook voor televisieprogramma’s en internet, want dat kan vreselijk verslavend werken. Seksualiteit is te kostbaar om te grabbel te gooien. God kunnen we bovendien eer bewijzen met ons lichaam door op een goede manier voor ons lichaam te zorgen.

Wanneer je in de spiegel kijkt, zie je een prachtig lichaam. Dat lichaam is schitterend en wonderlijk geweven en geschapen. Dat lichaam is gekocht en betaald met het kostbare bloed van Christus. Paulus is heel concreet wanneer hij spreekt over het eren van God met ons lichaam. Dat kan door ons lichaam en heel in het bijzonder de seksualiteit onder Jezus’ heerschappij te stellen.