Schriftlezing: Numeri 6: 22 – 27

Zingen: Gezang 381: 1,2,3,4 en 5; Psalm 121: 1,2,3 en 4; Psalm 67: 2 en 3; Psalm 25: 3, 7 en 10; Gezang 323: 2, 6 en 8; Gezang 456: 1 en 2; Gezang 456: 3

Thema: God zegent zijn kinderen met zijn Naam

Kerntekst: "De HERE zegene u en Hij behoede u; de HERE doe Zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig; de HERE verheffe zijn aangezicht over u en geve u vrede." (NBG); "Moge de HERE u zegenen en u beschermen, moge de HERE het licht van zijn gelaat over u doen schijnen en u genadig zijn, moge de HERE u zijn gelaat toewenden en u vrede geven." (Numeri 6, 24 – 26, NBV)

Doel van de dienst is, dat we de rijkdom van Gods beste wens aan ons beseffen en ervaren.

Aan het begin van het nieuwe jaar wensen we elkaar de beste wensen toe: veel heil en zegen, een gelukkig nieuwjaar enzovoorts. Deze woorden schieten echter altijd tekort, omdat het woorden zijn van mensen, die de wens nu eenmaal niet waar kunnen maken, kunnen laten uitkomen. De zegen is Gods wens aan ons.

Het volk Israël kreeg de zegen door de priester opgelegd onderweg naar het Beloofde Land. De priester spreekt de zegen namens God uit in de dienst van de verzoening. De Here Jezus hecht waarde aan de zegen door de kinderen te zegenen. Ook nu nog vinden wij de zegen van belang: op allerlei momenten kan de zegen terugkomen.

Aan de zegen valt in elk geval op, dat de Naam van de HERE tot drie keer toe terugkomt. Dat betekent dus, dat de HERE zijn Naam met ons leven wil verbinden. God zelf wil met ons zijn, naast en bij ons zijn. De priesterlijke zegen valt in drie aspecten uiteen.

Allereerst: De HERE zegene en behoede u. Deze zegen van God is heel concreet en praktisch. Succes en voorspoed met de oogst, groei van het bedrijf, het ontvangen van kinderen, financiële voorspoed, we kunnen niet concreet genoeg denken over de zegen van God. Uit het gebed van Jabes blijkt ook, dat het niet verkeerd is om zo concreet om zegen als voorspoed te bidden. Zegen betekent ook bescherming voor gevaar.

Belangrijker dan voorspoed en bescherming is echter nog iets anders: de HERE doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genade. Dat is niet vanzelfsprekend. Vanzelfsprekender zou het zijn, wanneer de HERE God zijn gelaat in toorn van ons zou afwenden, vanwege alle tekorten en falen. Maar in dit woord wordt nu juist gezegd, dat de Here God zijn gelaat naar ons toewendt, zoals de zon haar stralen laat vallen op een bloem. In dit deel van de zegen wordt ook gesproken over de genade: de genade heeft alles te maken met vergeving.

Tenslotte loopt de zegen uit op de zin: de Here verheffe zijn aangezicht over u en geve u vrede. Dwz dat God naar zijn volk, naar ons kijkt. Wanneer God ons aankijkt is dat het tegenovergestelde ervan dat Hij ons met de nek aankijkt, ons veracht. Hij kijkt ons aan met vriendelijke ogen. Zoals twee verliefde mensen elkaar kunnen aankijken, zo kijkt de Here God ons aan. Wanneer Hij ons zo aankijkt, geeft dat vrede. Hier gaat het om de vrede die alle verstand te boven gaat. Vrede met God en met elkaar.

Wanneer we Gods zegen in geloof aanvaarden, krijgen we ook de opdracht om die zegen door te geven naar anderen. De zegen ontvangen we immers nooit om voor onszelf te houden.

Hoe bewust hoort u de zegen aan als die over u wordt uitgesproken aan het einde van de eredienst? Wat doet dat met u?

Voor de jongeren: kun je eens een aantal zegeningen opnoemen in je eigen leven?